昨天睡前想說把買的書都翻一下，大概瞭解一下內容，決定閱讀的順序，結果把「心流」這本書翻開之後，就直接讀完了第一章，看來今天要打兩份札記了。
心流(Flow)的意思就是 — 一個人全神貫注於某件事而渾然忘我的境界，這也是本書的主旨，作者認為這個狀況下，人會得到最大的快樂、最美好的時刻，作者將其針對心流的研究寫成一本適合大眾閱讀的書籍，讓我們可以體驗心流的威力。
其實我當初在買這本書時，最主要也是被心流的敘述所影響，回望過去，我認為快樂的時刻不外乎就是處於心流的狀態，與朋友同樂或專心撰寫程式而忽略時間的流逝；渴望破關遊戲而無視飢餓疲勞，雖然上述情境可能不太健康，但是這跟心流的敘述不謀而合，就是「渾然忘我」的境界。
我自己讀完第一章之後，發現這本書的作者真的是研究很深，甚至有大量的數據來佐證，不過這本書目前看起來偏抽象，畢竟第一章就在重新詮釋「幸福」，我會盡量用我自己的語句去敘述，但是很多部分真的要看書本內詳細的敘述才能理解或評論，這本書的札記看看就好，假設引起了你的興趣的話，推薦直接購買閱讀，朋友的話可以跟我借啦哈哈XDDDD
書本全名：心流—高手都在研究的最優體驗心理學
博客來連結：https://www.books.com.tw/products/0010816703
作者有先簡述餘下的的章節，這邊先出來：
- 第一章—詮釋幸福（本文）
- 第二章—認識意識、操控意識
- 第三章—心流介紹（這邊不太確定怎麼簡述）
- 第四章—心流體驗條件
- 第五章—體能和感官上的心流
- 第六章—符號技能上的心流
- 第七章—工作上的心流
- 第八章—人際上的心流
- 第九章—翻轉逆境
- 第十章—打造有意義的模式
第一章：重新詮釋幸福
不論男女，對幸福的渴望勝過一切。
我們時代不斷地在演進，物質的進展相較於中古世紀有飛躍性的成長，但在「幸福」這一塊生活體驗，我們並沒有比過往好多少，過往的人們沒有電視、沒有手機、沒有冷氣等科技產品，卻不泛能享受生活的農村家庭，反觀現代生存無虞、豐衣足食，甚至比過往的皇帝過著更舒適的生活，但依舊充斥著對社會失望、生活絕望的人們，物質生活上突飛猛進，但生活體驗的內涵卻沒有進步多少，簡言之，幸福無關乎外在條件，端看個人詮釋，掌控內在經歷的人，就能決定自己的生活品質。
成功和幸福不是追求來的，它們是一個人全心全意投入一件事的副產物。
雖說每個人都渴望幸福，但幸福並不是你下定決心要找它就找得到，反而你越是挑燈尋覓，幸福越是躲藏暗處，這句話同時也串起了「幸福」和「心流」之間的關係。
外在力量（科技、病毒、天災）主宰了人的命運，事實上有許多現實我們是無力改變的。而內在力量（意識）則是主宰了人的幸福，幸福不一定是生活無虞，即使是逃難中的難民、飢餓的窮人，都曾擁有過幸福的時刻，例如：逃難成功的時刻、與同袍分食得來不易的麵包，或許無牽無掛、自由自在的狀態下比較「容易」尋得快樂，但這絕不是先決條件。
最美好的時刻：一個人有意識地將自我發揮到極致，完成有難度或價值的事情。（個人同意）
宇宙並不是存心和我們作對，它只是漠不關心。
這個宇宙本來就不是為了我們人類所創造的，更不是為了讓我們幸福而存在的，相對於人類而言，宇宙是混亂無序的，這也是我們追求幸福最根本的困難，當然，人類發現自己在宇宙中多脆弱、多孤立時，為了跨越這些心理困難，創造了宗教、哲學、藝術等等，讓人們相信我們人類是萬物之靈、是神的產物，或分散人們對痛苦現實的注意力，但這都只是暫時的慰藉。
- 掌控外在環境 — 攸關存亡，我們當然不應停止試圖改變外在環境，這關乎肉體的存亡
- 掌控內在意識 — 內在和諧，掌控自己的意識，才能以正向的力量面對外在現實
人類為了努力和混沌的宇宙對抗，創造出了神話和信仰，讓人們相信自己的重要性，但是「誤會」自己是天選之人，只會在危機來臨時摔得更重，例如被蒙古人征服之前的中國人，這些依靠說穿了只是「不掛保證的安全感」罷了。
人類是需要「秩序感」的動物，從一、兩歲開始，我們便開始嘗試建立「秩序感」，規律的生活作息和習慣，這也是為何我們討厭「混沌無序的宇宙」，作者說其實宇宙是亂中有序，但至少相對於人類是無序這點是沒問題的。
隨著越來越多人感受到這世界的「混沌」，內在秩序缺乏所造成的焦慮由然而生，作者這邊稱之為「本體焦慮」或「存在焦慮」，對於自身存在的恐懼，擔心自己沒有存在的意義。
自評：自己也常陷入此種狀況，尤其是發現自己無法掌控生活時，懷疑自己存在價值的念頭便會冒出，一直持續到生活重新步上軌道為止。
為了讓所有人類可以生活在秩序之下，社會創造出了鞭子與糖果，你如果犯罪的就要受罰；你如果努力工作便會有美好的生活，用各式手段讓人們都認同相同的社會秩序，達到社會化的顛峰，他們所利用的就是人們的飲食、性慾等天性，甚至從小的教育便是使我們習慣社會控制（社會化），政府、教會、公司都是用此等「自然」的方式在控制著人們。
事實上，作者認為追隨著天性享受社會所獎賞的歡愉並沒有不好，可惜問題就在於，現代人容易放縱自己的天性，將「內心的感受」解讀為「自然的呼喚」，直覺成為了行動的最高準則，放棄了對自我意識的操控，難道荷爾蒙過剩而攻擊性強，我們就要視之為理所當然嗎？我們不能否定人性，但應當追求更好的自己。
自評：這種推託責任的方式，跟我之前看「從前，有個好萊塢」裡面的偽嬉皮有87趴像，將自己的行為歸咎於他人（這邊就是歸咎於「自然」）。
社會中這些賞罰雖然立意良善，奉公守法的我也認為是有其必要性在，但社會的共識帶給我們的不是只有糖果，當我們的行為不符合社會潮流，社會便會帶來焦慮與沮喪，例如傳統社會價值觀中的結婚生子、買房買車等等，都是現代生活壓力的來源之一。
要抵抗社會中的焦慮與沮喪，我們得讓自己不受社會影響，不依靠社會的獎賞與懲罰，奪回自己的自主權，學習自己給自己獎勵，但這邊的意思並不是棄社會追求的目標於不顧，而是逐漸從社會獎賞中脫身，由自己能控制的獎賞取而代之，在社會目標之上發展出另外一套屬於自己的模式。
當發展隨時都能找到獎賞的能力後，我們就能從自身找到快樂，從社會制約中解脫，不需「盲目地」為了看不見的未來努力（老闆：努力工作未來就會加薪呦），或將生活的希望寄託於明天，簡言之，如追隨生物傾向所訂的社會刺激，便會被外在環境所控制，但如果我們由改變意識來改變自身狀態，就具備了不受外在誘惑的能力。
自評：其實這邊看下來，有一種「精神勝利法」的味道，我認為是有相似之處，但並不完全相同，「精神勝利法」也是改變自身意識對於事物的看法，但作者所言並不單純是「把失敗看作成功」，而是藉由意識的控制，讓我們不管是順境還是逆境都能正向面對，我認為這才是作者的本意。
最後，為何過了這麼久，都沒有一套好的制度來控制意識呢？其實從古至今，東西方都以各自的方式努力著，看似進展緩慢的原因，是因為這些經驗難以直接傳承累加，首先，這些經驗必須經過長時間的身體力行才能有所體悟，再者，某個方法在當下的時空有用，但該方法多半摻雜許多當下時空的專屬元素，過去時空的方法不一定適合現在的時空，當該方法形式大於實質意義時，追求者們也只能從頭開始追尋解法，最後，意識控制也沒有辦法制度化，就像宗教隨著時間的推移，其核心理念可能與其初衷已不盡相同（例如馬克斯主義）。
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